SEÑOR DEL GRAN PODER DE SEVILLA

El Señor del Gran Poder en el combento de Santa Rosalia, hantes de su traslado a su casa en San Lorenzo el viernes 14 de Noviembre del 2008



viendote a ti padecer
morao se puso el lirio
sangre broto del clavel
y la rosa en su delirio
te llamo del Gran Poder



aaaayyyyy
yo soy mu pobre y no tengo bienes ninguno
soy probe y no tengo bienes
aaaaayyyyyyy
por eso yo te pio
tu que tanto poer tiene
solo salud Pare mio
pa-verte el año que viene
aaaaaaaayyyyyyyy
solo salud Pare mio

pa verte el año que viene





Sevilla supo ver

el sufrimiento y el dolor

la gradeza de tu ser

y en tu cara su Señor

Pare mio del Gran Poder



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Salida prosecional extraordinaria por los cuatrocientos años del Stmo. Cristo de las Tres Caidas por su Barrio de Triana del día 15 de Noviembre del 2008


Torre de la Iglesia de
Santa Ana

Triana madre del cante flamenco



Salida extraordinaria del 15 de Noviembre del2008






En Triana nacio el Cante y nacieron los bailes
en el barrio de Triana nacieron las rosas y las gitanillas
tambien NACIO UN CLAVEL
en el barrio de Triana estaba la cava de los gitanos

con sus fraguas para fundir el arte, el lienzo, el hierro....

y tambien la cava de los civiles con sus hornos de alfareros
nacieron las flores y las gitanillas
tambien en este barrio estan, Las Minimas en su combento
que fué donde nacio y estuvo "Él" El Señor de las Tres Caidas
porque hoy se cumplieron años por el barrio salió Él otra vez

Y para demostrar que es ciertos
estas fotos yo te quiero ofrecer, si las quiere ver

Este dia su salida por el barrio, en la tarde y de noche tambien
salió toda Triana a la calle y de Sevilla te vinieron a ver
Sr. de las Tres Caidas, que no lo dudes, es tuyo tambien
en su aniversario salio a la calle este año por segunda vez

De oro son las potencia

y la corona de espina

tu la llevas con paciencia

sobre tu espalda divina

la Cruz de la penitencia







de oro plata y piedra fina

llevan corona los reyes

pero en tus cienes divina

por cumplir de Dios las leyes

llevas corona de espina











la corona del señor

no es de rosas ni claveles

es de espino marino

que le atraviesan las cienes













en tu fa llevas esculpio
el sufrimiento y el dolor
que tu cuerpo a padecio
sin mas motivo ni razón
que ser el mejor nacio

Despues de coronarte, y azotar toíto tu cuerpo, con una Cruz te han cargao, y a mi me da mieo verte, pare mio de Las tres caias, camino del calvario





















Le pregunte al Tres Caida
por que miras par-suelo
me contestó desde el cielo
pa-escucha por mi triana
las pizas de mis costaleros

CANTAOR DE SAETA EN SEVILLA

En la tarde del Miércoles Santos, del año 1989, un cantaor de Sevilla, le canta una Saeta a La Virgen de La Caridad de la Hermandad del Baratillo, que como se lee, es la esquina de la calle Pastor y Landero, donde el pintor Martines Fernández, dejo plasmado en esta pintura que regalo después al propio cantaor, al pie de la misma puso una dedicatoria que se lee.

A la esquina con mas arte de Sevilla, en la Semana Santa del año 1989.

LA PRIMERA SAETA DESDE UN BALCÓN

La primera foto es Tomas el Nitri, Primera llave de Oro del Cante flamenco, la segunda es Enrique el Mellizo, los dos del Siglo XIX.
"El Mellizo", cantaor mítico de la capital gaditana, tiene en su haber, cantar por primera vez una Saeta desde un balcón, a un paso de Semana Santa, esto fue en su Cádiz natal, y desde su propia casa, cuando pasaba Jesús el Nazareno.
Despues el cantar la saeta desde los balcones lo copiaron en Sevilla, y desde las casas señoriales a finales del siglo XIX, y principios del XX, empezarón a contratar artistas Flamenco de potente voz, para cantar Saetas desde los valcones en Sevilla, esta costumbre se ha perpetuado hasta nuestros dias.

La Virgen de la Esperanza de Triana hace estación de panitencia a la Santa Iglesia catedral de Sevilla el Viernes Santos de Madrugada

OLE TRIANA

Imagen del Señor del Gran Poder

Saeta Curso 2008 / 2009 Taller y Aulas de Cantes en Triana

•EL TALLER DE LA SAETA

•La gala de apertura será el día 8 de Noviembre del 2008

Programa del curso es el siguiente

Las clases son de tres horas semanales

Noviembre del 2008 = La Saeta por Martinete

Dicciembre del 2008 = La Saeta por Carcelera

Enero del 2009 = La Saeta de Seguiriya con martinete

Febrero del 2009 = La Saeta de Seguiriya con Tonás

Marzo del 2009 = La Saeta de Seguiriya Flamenca

•Acto de cierre del curso de Saeta 2008/2009, será el Viernes de Dolores del 2009

•El curso consta de 18 clases, siempre los sábados de 10 a 13.

•También existe la posibilidad de hacer el curso a distancia a través de Internet por video-conferencias,

•El venir a Sevilla se puede utilizar para exámenes.

•Cursos intensivos : Estos pueden durar un mínimo de diez clases en grupo o particulares

•En caso de clases particulares, usted puede elegir la saeta que quiere aprender y nos dedicamos a ella en exclusiva.

•También existe la posibilidad de dar conferencias y actos de Saeta en las Peñas, Asociaciones y entidades que lo soliciten.

•Espero sea de interés para todos. Un cordial saludo de "Pepe Medina"

•Contactos en el Tef: 954 457599 o en el móvil 667 063369
•E-mail =

arteysolera@hotmail.com

sentido y sentimiento

Hola soy
José Medina Castro
Director del Aula de Cante Flamenco y Saeta de Triana-Sevilla
Tef: 954 457599 Móvil 667 063369
httpo: // flamencoensevilla.blogspot.com E-mail arteysolera@hotamil.com


Sentido y sentimiento de la saeta que canta el pueblo andaluz en Semana Santa


El saetero o cantaor de Saetas, su criterio al igual que todos los que se han criado en esta creencia Cristiana y de Dios. Él siente que le esta cantando a un familiar muy cercano. Tanto como que lo considera su Padre, "ejemplo es como, cuando, nosotros, vamos a ver, a un familiar al que queremos mucho, le contamos nuestras penas". Pues bien al Sr. Del Gran Poder a su Capilla los viernes, más en particular, el primer viernes de cada mes, pues lo consideramos como que vamos a ver a alguien muy cercano que nos quiere mucho y que esta dispuesto a escucharnos en nuestras, suplicas, quejas y hasta en nuestras riñas, pues creemos que nos va a solucionar, todo aquello, que le pidamos, para la tranquilidad de nuestro corazón y nuestra alma, al igual o mas cuando le cantamos una Saeta.

Desde el año 1972, llevo cantándole Saetas, creo recordar que solo un año no pude hacerlo, cantarle pero fue porque “Salí” de penitente en su cofradía.

De donde me viene, a mi, la devoción que le tengo al Gran Poder: muy fácil, desde mi familia naci en Córdoba y me trajeron a Sevilla con 14 días, me bautizarón en San Lorenzo a los 31 día, y quien mas me habló del Señor del Gran Poder fue mi abuela, que cuando yo solo tenia cuatro años, en la mañana del Viernes Santos del año 1954, me llamó temprano sobre las cinco y media de la mañana, me dijo muy bajito, para que no se despertaran los demás de la familia, anda despierta y levanta que vamos a ver al Señor. “porque en el barrio se le llama Señor, a la imagen del Gran Poder”.

Pues bien me vistió y salí a la calle, con ella de la mano, de aquel momento, solo recuerdo el frió de la mañana en la cara, cuando miré para abajo, al suelo, al salir de casa vi. Como mi abuela tenía los pies sucios negros y descalzos, entonces le pregunté, me contesto, con mucha pena, que era de la penitencia que estaba haciendo, pues llevaba toda la noche, detrás del paso del Sr. del Gran Poder, andando descalza por las calles de Sevilla.

Salimos y nos encaminamos a la plaza de San Lorenzo, (entonces el Señor salía de la Parroquia que ostenta la misma plaza, la Parroquia de San Lorenzo), me puso en el lindel de la puerta, para que viera bien el paso de la cofradía, pues desde la Cruz de Guía, hasta el paso de Palio de la Virgen del Mayor Dolor y Traspaso, vi. Aquella mañana de Viernes Santos en Sevilla.
Cuando llegó el Señor del Gran Poder en su Paso, para entrar en la iglesia, los costaleros tuvieron que bajar los cuerpos y flexionar las rodillas, para que la Cruz del Señor no diera en el lindel de la puerta y así poder entrar. Mi abuela me dijo ¿mira Pepito como sus hermanos costaleros bajan al Señor, para que no le duela el hombro donde carga la Cruz?
Estos y otros acontecimientos, son los que hacen, que los sevillanos, seamos tanto de nuestra Semana Santa.

Sevilla supo entender (ver)
El sufrimiento y el dolor
La grandeza de tu ser
Y en tu cara su Señor
Para mío del Gran Poder

Historia de la Saeta

Haya por el siglo XV, XVI los Reverendos Padres Franciscanos y otras congregaciones, comenzaron a cantar unas coplillas penetrantes, siempre y mas acentuado en las cuaresmas de cada año, en sus salidas a la calle para hacer los Vía Crucis o Estaciones de Penitencias, (antecedente de las actuales cofradías) cantaban aquellas coplillas penetrantes, que una de ellas decía así:


De parte de dios te aviso
Que as de confesarte
Si no quieres condenarte


Esto lo hacían para convertir al pueblo en cristianos, pues en aquella época, bien se sabe, que en Andalucía (la antigua Al-Andaluz Árabe, Mora y Judía), el pueblo seguía practicando sus religiones. A tal punto penetraron aquellas coplillas en el pueblo, que los Judíos las cantaban para pasarse mensajes entre ellos, sin que los mandatarios de la época se enterasen.

Pues bien se sabe, que de esta forma, consiguieron hacer que el pueblo sea hoy tan cristianos, (como querían que fueran), a través de los siglos este mismo pueblo hace que la copla sea suya para siempre, y se consigue que este cante sea transmitido, desde el mismo pueblo cantándoles a los titulares en la cada cofradía en las calles, de Sevilla en tiempos de Semana Santa.

Tanto es así que en el transcurso del tiempo, los cantaores van transformando este cante y lo hacen suyo, a tal extremo que consigue reconstruir la saeta, hace que sea de sentimiento, al mas profundo de los quicios flamenco y la cambia a los tonos del cante por Seguiríya.

Pues bien con la Saeta por Seguiríya se consigue reconstruir el mundo afectivo, realizando así el milagro de dar luz, voz y música, a los sentimientos más entrañables y elementales, creando una obra de arte universal, haciendo que la Saeta, sea una queja o un profundo gemíos de dolor, humildad y paciencia infinita de Jesús ante las puertas de su muerte.

Y también la Saeta es piropo, alegre y sincero que se le lanza a la madre, La Virgen Maria, para mitigar su dolor, cuando va caminando triste y dolorida tras su hijo.

Esto se hacia y sigue haciendo siempre en señal de respeto, durante mas de tres siglos y medio, desde la calle, en la acera, entre el pueblo, y desde el suelo, al igual que en la actualidad con respeto a la imagen a la que se le este cantando en cada momento.

Porque las hermandades de Sevilla, son muy cercanas ya que cada barrio tiene y sigue teniendo la suya, que hace estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral de Sevilla cada año en Semana Santa.

En cuanto al saetero o cantaor de Saetas, su criterio es que le esta cantando a un familiar muy cercano.

Autor: José Medina Castro